蓝梦自己说自己是不择手段的人，那么问题出现了：他不择手段有没有边界？是只对敌人，还是不分敌我？
边界很重要，可以不择手段，但你得证明不择手段只是对敌人，而不是对所有人，不会针对自己的亲朋好友。
蓝梦显然是没做到，谁威胁自己的地位，他是一视同仁，不管是敌人还是亲友，都是不择手段。
那么如何让大家相信蓝梦会克制，会设立边界？
历史上那些仁义之师都是设立边界的，通常就是优待俘虏。
优待俘虏就是告诉大家战争结束了，到此为止，不会继续扩大。
想让大家接受边界并不容易，因为打破边界好处多多。
战争的时候，杀死俘虏可以节约大量的资源，而且杀死敌人还能建功立业，抢夺敌人的金钱。
杀的越多，抢的越多，为什么要停下来？
停下来，将军是赚得盆满钵满了，那手下士兵怎么办？所以不能停下来。
所以设置边界，对自身的要求很高，首先士兵绝对不能是为了抢钱抢女人而战。
其次士兵必须相信将军，对将军的要求也很高。
只有将军和士兵都能克制自己，自发地遵守边界才是仁义之师。
很难，所以自古以来的大部分军队都很残暴，三天不封刀是非常常见的。
就是打赢之后，三天抢劫。
仁义之师是优待俘虏，设立边界。
那么个人又如何设置边界，让大家相信自己只针对敌人？必须使用一些迂腐的手段。
比如忍让，一忍再忍，一直到敌人骑到自己头上，然后反杀。
《郑伯克段于鄢》就是如此，哥哥忍让弟弟，一直到弟弟动手，哥哥才反击。
还有存天理灭人欲，克制自己的欲望，只满足天理的基本需求。
通过这种手段，让大家相信自己不会为了一己私欲就乱来。
当然有人说这只是口头上说说，就是虚伪。
但有人口头说说，你相信了，这是你的错。
就好像有人拿了一个微波炉专用的碗去参加鉴宝节目，他说‘别看微波炉专用这几个字，你看这釉。
’
这个时候真的有人只看釉，相信这碗是个宝贝，到底是拿着‘微波炉专用’鉴宝的人错了，还是相信‘微波炉专用’的人错了？
只能说一个错误碰上另一个错误，于是就成了。
但凡两个错误少一个，卧龙没有碰到凤雏，也不至于铸成大错。
拿‘微波炉专业’鉴宝的认错，相信‘微波炉专用’的人也错了。
一个巨大的错误，往往不是一个小错导致的，通常是多个小错叠加在一起而形成的。
所以别人只把仁义礼智信放在口头，并没有真正地建立边界，是错了。
但随意相信人家的口头承诺，也是错的。
有没有建立边界，不能只听别人说，要看他怎么做。
蓝梦也算是表里如一了，说了不择手段，就对所有人不择手段，没有任何边界。
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