如果是一百年前的社会，有神隐还能理解，只保留五个女巫，弄死第六个孩子，可以算是低生产力之下的无奈之举。
但到了二十一世纪，还要神隐，就是谋杀了。
然而对地主而言，地主的规矩高于国法。
国法管不到所有的地方，古代就是皇权不下县。
县里有王法，县外面就是族法族规。
毕竟王法是对皇帝有利的，对地主不利。
地主没必要遵守玩法，地主有地主的规矩，地主说第六个女巫不祥，就是不祥。
杀了就杀了，王法管不着。
王法要推行下去很难，不是开玩笑的。
事实上大部分国家的王法都推行不到边角，所以需要宗教、宗族。
很多岛国的艺术作品，乡下就是一个神社，一家地主，一家农民代表，在地方上形成三足鼎立的格局。
然后有各种神秘事件，看起来神神秘秘的，但解开真相，基本就是神社、地主搞的献祭，当地百姓积极参与，三方实力抱团，在地方上循环往复。
外来者无法理解，就会觉得他们很愚昧。
其实就是外来者接受王法的管理，觉得应该按照王法办事。
但乡下认为应该遵守神社、地主、公会的规矩，愚昧就对了，越是愚昧越是抱团。
大家一起参加献祭，都有把柄在手里，就不能背叛，就是一根绳上的蚂蚱。
想要推行王法，不是那么容易的。
杜兰看着锡切梦子，知道她不认为龙脉的传统有什么问题，反而认为战队和组织有问题，大家按照原来的传统生活很好，发展反而不好。
她希望安安稳稳地带走克隆人。
给克隆人送终之后，自己的人生就圆满了，就得到了救赎。
至于王法和传统的对决，和她无关。
杜兰说道：“我有办法治愈她们的缺陷。”
“什么？”
“我说我可以治愈她们，让她们变成正常人。”
杜兰说道：“甚至可以将她们的灵魂凝聚在一起，成为更强的龙脉。”
“你真的能治疗她们？”
“当然可以，问题是她们健康了，王法也无法推动，地方上还是神社、地主、公会三足鼎立。
神隐这种传统依旧会保持下去，愚昧不会消失。”
杜兰说道：“所以就算治疗了她们的身体，悲剧依旧不会消失。”
“不知道你在说什么，如果你能治好她们的话，请快动手。”
锡切梦子对王法和传统的对抗没兴趣，只想拯救这些生来被否定的人。
克隆人也好，喽啰d也罢，她认同这些天生就被否定的人。
别人不认同，她认同。
www.novelser.com